17载译成德文版《西游记》（海客话我国）

  近来，国产游戏《黑神话：悟空》火爆出圈，在海内外引发阅览《西游记》原著的热潮。瑞士学者林小发（EvaKong）是《西游记》首个德文全译本的译者，曾在我国日子20多年。2016年，林小发翻译的《西游记》出书，在德国文坛掀起一阵“西游旋风”，并在次年取得第十三届莱比锡书展奖翻译奖。其时的获奖评语这样写道：“（翻译）不只是把一种言语翻译成另一种，更在不同年代和不同思想办法的峭壁中搭起了一座桥。这正是‘国际文学’的真意，一种来自全国际、面向全国际的文学。”

  林小发1968年生于瑞士比尔，一个挂钟业小城，当地通行德语和法语。1983年3月，一个来自我国广西的杂技艺术团到访比尔，14岁的林小发一下就被介绍册上的我国字迷住了。回家后，她对照着册子上的我国字一笔一画地描，从此开端自学汉语。至今，那本册子还收藏在她家中。

  1990年，林小发来到我国，在浙江杭州西子湖畔的我国美术学院学习。一次偶尔的时机，她在上海古籍书店读到了《西游记》，饶有风趣的故事马上引起了她的爱好。但是初到我国，林小发的中文根底还不甚厚实，学习半年古文诗词后，她再次读起《西游记》，逐步领会到小说的深意。林小发把书买回家，一口气读完，书中包含的我国古代国际观深深地震慑了她。

  林小发注意到，我国的四大名著中，其时只要《西游记》没有德文全译本，《红楼梦》《水浒传》《三国演义》此前都已被德国汉学家弗兰茨·库恩（中文名孔舫之）完整地译成了德文版。

  德语国际原先有《西游记》的两种译本：一种是东德译者赫茨费尔德（JohannaHertzfeldt）在1962年翻译出书的《西方朝圣（DiePilgerfahrtnachdemWesten）》，根据是中文原版及100回俄文译本，但采纳总结性的翻译方法，许多诗词、回目、对话等被删去；另一种转译自1942年出书的英文节译本《山公：我国民间小说（Monkey：FolkNovelofChina）》。《山公》由英国汉学家阿瑟·韦理英译，胡适作序，翻译了原书100回中的30回。英译本主角名叫“山公”，没有回目，也未翻译诗词，开篇即言道：“自国际开端，有一块石头……”

  彼时，在林小发的形象里，除个别人略知一二，德国人与瑞士人对《西游记》简直一窍不通。

  所以在1999年，读过原著和两种德文译本的林小发开端着手翻译《西游记》。在她眼中，那是一本共同的小说。“它不只叙述了一个故事，并且给读者打开两层平行的内容，一是故事的叙事层面，二是隐喻于诗词和回目中有关修行悟道的层面，用故事人物和情节，比方一个人在修行过程中的心里动态。”

  《西游记》人物繁复，同一人物还可能有别号，比方孙悟空，就还有“美猴王”“齐天大圣”“行者”等许多称谓。林小发的解决办法是将孙悟空音译，其他意译。

  “唐僧”怎样译，林小发犹疑了好久。她先用汉语拼音“Tangseng”，后来改译为“来自我国的高僧”。原文里的“唐”，她翻译成“China”，这样读者很简单联想到古代我国。唐三藏的“三藏”，本意是经、律、论3品种其他佛典，她先选用汉语拼音，后来发现其他译本一般会用梵文音译Tripitaka，就沿用了这个通译。

  神灵和妖精名的译法需求想象力，像小妖机灵虫和精密鬼，别离译成“机灵的小动物（Flinkgetier）”和“精密的小鬼（Feingespenst）”，前者的“getier”，特指昆虫、蜗牛巨细的动物。在林小发看来，成语大多不难翻译。“沉鱼落雁”译成德语，比中文长一些，粗心是“她太美丽，令鱼儿羞得潜往深处，使大雁惊得自天空掉落”。

  开始译出10回后，林小发曾把译稿和小说简介寄给几家德国出书社，但都被婉拒。其时，德国基本上没有人听说过《西游记》，更不知道这本书的价值。大约10年时间里，她都没找到乐意出书德译《西游记》的组织。是否持续翻译，她也踌躇过，但毕竟没有抛弃。

  为了让德国读者了解《西游记》的文明背景，林小发还作了许多注释，书后附有一篇50多页的跋文，其间18页是具体的神仙列表。林小发还挨个介绍了《西游记》中首要进场的各路神仙的来龙去脉，叙述《西游记》故事的构成和小说承受史、释教和道教涵义以及数字、卦象、五行、方位等元素在小说中的含义和效果。关于自己对多个版别的调查以及为何选定《西游证道书》为翻译蓝本，她也作了具体阐明。

  2009年法兰克福书展是由我国担任主宾国，林小发在这里遇到了雷克拉姆出书社（Reclam）的修改迪特·梅耶尔（DieterMeier）。后者刚好对我国文学感爱好，才令小说得以出书。彼时，林小发现已翻译到了第60回。7年后的2016年法兰克福书展上，林小发译《西游记》首发，首印2000册一售而空，短短5个月后就预备印第四版，在德国文坛掀起一阵“西游旋风”。

  当我国译林出书社资深德语修改王蕾读了林小发的德文版《西游记》，很是吃惊：“德文版《西游记》的最初太流通了，从翻译层面来说做到了信、达、雅，可见译者对我国文明很有研讨。”

  王蕾随手把德文版《西游记》第一回重译成中文，发到交际网络站点平台上。许多我国网友看了之后表明，似乎领会到了阅览《西游记》的全新趣味，也激发了他们对德文版《西游记》的爱好——他们在网上问询，乌巢禅师那里的《心经》有没有翻译？车迟国斗法，喝圣水那一段又是怎么翻译的？……面临网友的热心，林小发用流利的中文回复：“若能激起我国人重读原版的话，我很高兴。译回中文风趣，能读原著是福。”

  林小发最早就读于苏黎世大学汉学系，1996年结业于我国美术学院版画系，2004年浙江大学中文系硕士结业。在杭州，她的普通话乃至比许多当地人还规范，听不出一点点洋腔洋调，言谈间诗句俚语信手拈来。

  2006年起，林小发于我国美术学院中德学院任教。多年来，林小发俨然成了“西游记十级学者”。在我国美术学院给学生开讲《西游记》时，我国学生常常会问询这个金发碧眼的外国人，经过哪些途径进一步探究我国古代文明，“我告知他们，你去细读《西游记》的原版就会了解许多。”她笑言。

  我国文明的膏壤，滋养了林小发这位充溢魅力的学者。在我国学习作业期间，她不只深化研习我国民间传统文明，也在中西文明的融合中，逐步构成了对我国文明的深沉认同。这份认同促进她致力于我国文明传达的实践，成功将《西游记》这一我国古典名著转化为德语版别。

  林小发翻译这部我国古典名著，足足花了17年。对她来说，绵长翻译过程中的生长与波折，恰恰应和了《西游记》的主题——取经。德文版《西游记》的面世，为西方读者供给了了解我国民间传统文明的途径；而德文版重译为中文的网上互动，又为我国读者供给了新颖的视角，体现出中西文明的沟通融合。